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    經(jīng)濟(jì)學(xué)人之間用手機(jī)互發(fā)的祝福短信，常常是這樣的，“祝您：邊際收益遞增，邊際成本遞減，超額利潤(rùn)最大，機(jī)會(huì)成本最小，預(yù)算線總是右移，恩格爾系數(shù)不斷降低，阿羅不可能定律失效，而帕累托效率永遠(yuǎn)最優(yōu)。”雖是戲言，但“帕累托效率”在經(jīng)濟(jì)學(xué)人心目中的崇高地位確實(shí)是令人向往的。對(duì)于企業(yè)管理者而言，如果能夠熟諳這些定義，則有助于提升企業(yè)的整體管理水平。

    A.帕累托效率的美好境界

    “帕累托效率”是意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家維弗雷多·帕累托（1848-1923）在100多年前的20世紀(jì)初提出來的，它是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要概念，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)所志向的一種美好的境界。
    有些人總是以為經(jīng)濟(jì)學(xué)是教人不擇手段地追逐個(gè)人利益的，是不那么光彩和高尚的學(xué)問，這當(dāng)然是誤解。明了“帕累托效率”的概念，有助于幫助我們懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)是為個(gè)人利益的追求設(shè)置了邊界的，在這種邊界之內(nèi)，每個(gè)人對(duì)個(gè)人利益的追求，在“看不見的手”的作用下，就能促進(jìn)社會(huì)公共利益，因而它在道德上也是無可非議的。
    “帕累托效率”可以這樣來定義：如果沒有一個(gè)人可以在不使任何其他人的處境變差的前提下而使自己的處境變得更好，那么，這種狀態(tài)就是“帕累托最優(yōu)”，它被認(rèn)為是一種最有效率的資源配置狀態(tài)，所以也叫“帕累托效率”。能夠朝著這個(gè)帕累托最優(yōu)狀態(tài)方向前進(jìn)的行為，叫做“帕累托改進(jìn)”，而只要存在“帕累托改進(jìn)”的余地，那么，“帕累托效率”就還沒有達(dá)到。企業(yè)管理者要是能夠?qū)?ldquo;帕累托效率”落到實(shí)處，對(duì)于員工的積極性提升將會(huì)很有幫助。
    通俗地講就是，我們每一個(gè)人，或者說每一家企業(yè)，如果在不損害別人利益的前提下還有可能來爭(zhēng)取自己的利益，那就還不是帕累托最優(yōu)狀態(tài)，每一個(gè)人還盡可以去努力追求自身利益，但如果你要爭(zhēng)取自己的利益就必然要損害別人的利益了，那么這時(shí)就已經(jīng)達(dá)到了“帕累托效率”，你就不能再這么做了。前者是一個(gè)“把蛋糕做大”的事，你把自己的蛋糕做大并不減小別人的蛋糕，而后者只是一個(gè)重新“瓜分蛋糕” 的事，你自己的蛋糕的增大是因?yàn)闇p小了別人的蛋糕。
    以交換為例。若你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)梨，這樣的資源配置狀態(tài)是否帕累托最優(yōu)呢？這要看你我的偏好。若你喜歡蘋果甚于梨，而我喜歡梨甚于蘋果，那么，我們不必改變現(xiàn)狀，即不用交換，它已是“帕累托效率”。
    若你喜歡我的梨，而我喜歡你的蘋果，那么，我們相互交換就能使各自都能增加效用，這種交換就是“帕累托改進(jìn)”。
    若你喜歡我的梨，而我無所謂，這時(shí)就沒有到達(dá)“帕累托效率”，因?yàn)槲覀兿嗷ソ粨Q的話，也能在不損害我的利益的前提下使你的效用增加；反之也一樣。
    但是，若你我都更喜歡蘋果，而不喜歡梨，拿著梨的我強(qiáng)行與你交換的話，我的效用增加使得你的效用減小了，這種交換就不是“帕累托改進(jìn)”；反之也一樣。
    因此，一切法律禁止和道德指責(zé)的損人利己的行為，比如偷竊、搶劫、坑蒙拐騙、貪污腐敗等，都是要在損害別人利益的前提下來爭(zhēng)取自己的利益，因而都是不符合“帕累托效率”的。而一切“向生產(chǎn)的深度和廣度進(jìn)軍”、從而在不損害別人利益的前提下創(chuàng)造出新的利益的活動(dòng)，都能夠朝著帕累托最優(yōu)狀態(tài)方向前進(jìn)，都是“帕累托改進(jìn)”。
    “帕累托效率”只是一種理想的境界，因?yàn)槲覀兛偸悄軌虿粩嗾业?ldquo;帕累托改進(jìn)”的途徑。但它為我們?cè)谧非笞陨砝�益時(shí)設(shè)置了必要的邊界：你不可以損人而利己。

    B.如何實(shí)現(xiàn)卡爾多-希克斯效率

    然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，某些人的自利行為免不了會(huì)損害另一些人的利益，假如某種變革可以使收益者的收益大于受損者的損失，那么總的利益還是增大了。這種變革叫“卡爾多-希克斯改進(jìn)”。若嚴(yán)格遵從“帕累托效率”原則，那么這種能使總利益增加的變革就不能進(jìn)行，這就未免使人感到遺憾，浪費(fèi)了本該可以增進(jìn)人們利益或者說是企業(yè)利益的可能性。
    但這決不是說，我們可以為了避免這樣的浪費(fèi)和遺憾就可以不顧他人了。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的邏輯往往就是如此，為了某種冠冕堂皇的理由（其中之一便是為了整體利益），就不惜犧牲若干個(gè)人的利益。在現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)于相互平等的個(gè)人來說，每一個(gè)人的利益不比另一個(gè)人的利益更重要或更不重要，每一個(gè)人的利益都不應(yīng)該被忽視掉。
    所以，如果存在著這種“卡爾多-�？怂垢倪M(jìn)”的機(jī)會(huì)的話，必須要使其中的利益受損者得到應(yīng)得的補(bǔ)償。此時(shí)，只要實(shí)行了必要的補(bǔ)償，就也可以在不損害他人利益的前提下創(chuàng)造出新的利益，所以它實(shí)際上也是“帕累托改進(jìn)”。與“帕累托效率”的定義類似，如果某種狀態(tài)下已經(jīng)沒有任何“卡爾多-�？怂垢倪M(jìn)”的余地了，那么，這種狀態(tài)就是達(dá)到了“卡爾多-�？怂剐�率”。
    以分配為例。若在狀態(tài)A下，甲得100，乙也得100，而在狀態(tài)B下，甲得105，乙得99，那么，從狀態(tài)A到狀態(tài)B就不是“帕累托改進(jìn)”，因?yàn)榧椎睦�益的增加�?huì)引起乙的利益的減少。
    但此時(shí)存在“卡爾多-�？怂垢倪M(jìn)”，比如實(shí)行狀態(tài)C：甲從得到的105中取出1補(bǔ)償給乙，自得104，收益有所增進(jìn)，而乙仍得100，不減少收益；
    甚至實(shí)行狀態(tài)D：甲得103，乙得101，讓乙也分享一點(diǎn)變革的好處，以減少他反對(duì)的阻力，從而既使總體利益得以擴(kuò)大，每個(gè)人的利益也都得以增加。
    當(dāng)然，一般也不適宜實(shí)行狀態(tài)E：甲得102，乙得102。干事的人與不干事的人平均獲得變革的好處，這本身違背了公平原則，同時(shí)也違背了效率原則，甲因不能從他的努力變革中得到好處，他沒了變革的積極性，最后大家退回到狀態(tài)A。

    C.“卡爾多-希克斯改進(jìn)”的實(shí)現(xiàn)機(jī)制

    在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展中，我們個(gè)人也好，企業(yè)也罷，其實(shí)都是需要實(shí)行“帕累托改進(jìn)”和“卡爾多-希克斯改進(jìn)”。實(shí)行“帕累托改進(jìn)”是指要在公平的前提下不斷提高效率，而實(shí)行“卡爾多-希克斯改進(jìn)”則是在堅(jiān)持“帕累托改進(jìn)”基本原則的基礎(chǔ)上，尋求各種現(xiàn)實(shí)的可能性，因而是更為值得實(shí)行者們關(guān)注的。
    在現(xiàn)實(shí)中，每個(gè)人的利益是十分復(fù)雜的，并不是像上面所描述的那樣可以用一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字來表現(xiàn)。

　　講師名片：王治平：浙江工業(yè)大學(xué)教授