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    在這個(gè)時(shí)代，思想是勝于物質(zhì)的物質(zhì)。在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，政府不是靠導(dǎo)彈、不是靠原子彈、不是靠軍隊(duì)，一切征服都是精神性的。美國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)出口額超過(guò)了400億美金，比波音飛機(jī)的收入都要多得多。麥當(dāng)勞、肯德基征戰(zhàn)全世界不僅僅是有形的雞肉、面包和微笑，還有無(wú)形的物質(zhì)背后的標(biāo)準(zhǔn)、流程和品牌，這些東西都是無(wú)形的。

    能力不是簡(jiǎn)單之和 有意識(shí)投資自己的大腦

    大家回憶一下什么叫能力，能不能用簡(jiǎn)單而概括的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)能力？我花了兩個(gè)多月的時(shí)間，試圖這樣做。聰明很重要，但是光聰明不夠，聰明不等于能力。聰明人干傻事，聰明反被聰明誤這種事很多；文憑很重要，文憑使我們掌握了專(zhuān)業(yè)和專(zhuān)業(yè)相關(guān)的知識(shí)技能；實(shí)踐也不可或缺，實(shí)踐讓我們擁有經(jīng)驗(yàn)，使我們能夠適應(yīng)變化不斷擴(kuò)大技能�？墒�，這些東西都不過(guò)是能力的構(gòu)成要素，不能簡(jiǎn)單等同于能力；能力也絕對(duì)不是這些要素之和。

    “能力是行為主體回應(yīng)目標(biāo)任務(wù)和環(huán)境的變化而發(fā)生的內(nèi)在素質(zhì)的快速重組與輸出，和效用體現(xiàn)的過(guò)程。”這個(gè)讀起來(lái)有點(diǎn)笨拙，我想了很久了，考慮了兩個(gè)月，而且又修改了半個(gè)月。

    能力是什么？能力是過(guò)程，什么叫過(guò)程？前面有三個(gè)定語(yǔ)，第一個(gè)是說(shuō)“能力是行為主體回應(yīng)目標(biāo)任務(wù)和環(huán)境變化而發(fā)生的過(guò)程”，這句話(huà)的意思是，能力一確定，就有了一定的目標(biāo)性、確定性。所以?xún)?nèi)在的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)在沒(méi)有找到目標(biāo)之前還無(wú)法轉(zhuǎn)化為能力，僅僅是能力的元素。第二個(gè)是“內(nèi)在素質(zhì)的快速重組與輸出”，是一種能力的體現(xiàn)，一要快速，二要及時(shí)輸出，需要內(nèi)在素養(yǎng)、素質(zhì)的配合。第三個(gè)過(guò)程是效用體現(xiàn)的過(guò)程，要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的意見(jiàn)，最后成為利潤(rùn)財(cái)富，所以是時(shí)間檢驗(yàn)，讓社會(huì)和時(shí)間來(lái)確認(rèn)你是否有能力。能力大還是小，所以在這個(gè)能力里頭，有三個(gè)過(guò)程，一個(gè)是回應(yīng)的過(guò)程，二是快速重組的過(guò)程，三是效用體現(xiàn)的過(guò)程。這三個(gè)過(guò)程大家都可以自己檢驗(yàn)。

    各位，現(xiàn)在你們有多少時(shí)間考慮人腦的投資？伸出你的手，摸摸你的頭，拍拍它，“腦袋啊腦袋，我愛(ài)你�！睘槭裁磹�(ài)它？因?yàn)槟X袋決定口袋，思路確定出路，要不要愛(ài)自己的腦袋？要不要投資？要。所以現(xiàn)在要有意識(shí)地投資自己的大腦，改變自己的大腦，要充實(shí)，要及時(shí)地更換。要不然怎么能夠有快樂(lè)的明天呢？

    牛頓很了不起。在告別人世的時(shí)候，他這樣說(shuō)：“我不知道這個(gè)世界將來(lái)怎么看我，對(duì)我而言，我只是一個(gè)海灘上玩耍的孩子，偶然間發(fā)現(xiàn)了一個(gè)比較圓的石頭和一個(gè)比較漂亮的貝殼，就覺(jué)得很愉快。但是在我的面前，尚未發(fā)現(xiàn)的石頭和貝殼，仍然多如大海�！彪m然我們以前所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)也不少，我們所取得的成績(jī)也都不錯(cuò)，但是連牛頓都感覺(jué)到他的前面有很多尚未發(fā)現(xiàn)的石頭和貝殼，而且多如大海。我們又該如何去看待我們的生長(zhǎng)空間和發(fā)展空間？

    要改變理念，理念的改變就是投資自己的大腦，改變自己的大腦、知識(shí)結(jié)構(gòu)、觀念結(jié)構(gòu)，從而帶動(dòng)習(xí)慣性，行為舉止出現(xiàn)變化。

    市場(chǎng)是瞬息萬(wàn)變的 所以大智慧就是變

    大家都知道宜家。宜家在上海，商場(chǎng)遍及全國(guó)，只要一個(gè)電話(huà)，就可以送貨到家，它的物流很便宜。但是它在全世界沒(méi)有一家工廠，到處訂貨，利用你的人力、利用你的資產(chǎn)為它生產(chǎn)，而且它的批量很大，每次都?jí)耗愕膬r(jià)。這次給你一千萬(wàn)套，你可能覺(jué)得一千萬(wàn)套好，馬上加大生產(chǎn)，但是價(jià)格降低20%，你說(shuō)那不行，降低5%還差不多，不行就算了，你可以不干，它可以找其他途徑。

    可口可樂(lè)的瓶子，上世紀(jì)90年代初期一個(gè)瓶子1.2元錢(qián)，現(xiàn)在是2角多錢(qián)，壓掉了80%，還在做，因?yàn)樗�的批量大。我們中�?guó)人也很聰明，以前可口可樂(lè)瓶子上面一個(gè)瓶蓋，底下還有一個(gè)套，現(xiàn)在中國(guó)人把它變成一次性的，沒(méi)有套了，一次成型，節(jié)省了原材料，節(jié)省了制造工序，我們還能有錢(qián)賺。這就是要會(huì)“變”。

    大家看現(xiàn)在的世界經(jīng)濟(jì)、金融危機(jī)、次貸危機(jī)，是人家影響了我們，我們?cè)趺礃永�用這個(gè)機(jī)會(huì)去發(fā)展呢？危中有機(jī)、機(jī)中有遇。我們要正視這種經(jīng)營(yíng)洗牌，找到自己的特點(diǎn)，順勢(shì)而上。

    英國(guó)國(guó)際統(tǒng)計(jì)公司做了一份調(diào)查，他們發(fā)了一個(gè)調(diào)查問(wèn)卷，就一個(gè)問(wèn)題，你認(rèn)為世界上最聰明的人種，或者是哪個(gè)國(guó)家的人最聰明。最后75%問(wèn)卷都認(rèn)為中國(guó)人是第一聰明，其次是猶太人，第三是日本人。中國(guó)有足夠的智慧創(chuàng)造輝煌，中國(guó)是世界經(jīng)濟(jì)、文化大國(guó)，我們的衰弱僅僅是1500年后最后這400-500年，一個(gè)嶄新的大國(guó)正在崛起。

    中國(guó)人在傳統(tǒng)文化中，有兩個(gè)字是精粹的東西：“活”、“和”，不要把東西都看死，體現(xiàn)活的東西就是《易經(jīng)》，如果我們把易經(jīng)的“易”還原成象形文字，上面是太陽(yáng)，下面是月亮�！耙住苯o我們講的就是變化的道理，變化的規(guī)律，變化的理論，這個(gè)世界一切事物都在變，惟有變化的道理永遠(yuǎn)不變。所以跟我們平時(shí)在大學(xué)里學(xué)的哲學(xué)是一樣的，變化是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的。早在2500多年前，甚至3000年前我們祖先在《易經(jīng)》里面就有記錄，有了這樣的觀點(diǎn)�！兑捉�(jīng)》里面對(duì)變化又分成不易和簡(jiǎn)易，不易是沒(méi)有絕對(duì)的不變，什么東西是不變的呢？宇宙周期的大規(guī)律是不變。我們每天過(guò)著黑夜白天，不怎么變，但是又有變；簡(jiǎn)易，道法自然，要遵循規(guī)則，不要遵循新花樣，這個(gè)世界不以你的新花樣變化。而人們做人處世這個(gè)智慧卻是變的，常變的，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是多變的客觀環(huán)境，面對(duì)的是影響我們發(fā)展進(jìn)步的人、財(cái)、物等多種因素，市場(chǎng)也是瞬息萬(wàn)變的，并不是一成不變的。所以大智慧就是變。

    個(gè)人都是有缺陷的 惟有團(tuán)隊(duì)才可能完美

    團(tuán)隊(duì)理念就是說(shuō)發(fā)揮個(gè)人的作用還不夠，要發(fā)揮群體的作用，我們要懂得用自己、用他人、用組織。我們重用能人是對(duì)的，但是光有個(gè)別的能人還不夠，還要組成團(tuán)隊(duì)；我們光重?cái)?shù)量還不行，還要重質(zhì)量。把這些問(wèn)題統(tǒng)統(tǒng)圈到團(tuán)隊(duì)中來(lái)，中國(guó)在IT企業(yè)當(dāng)中，有一個(gè)成功人士叫柳傳志，他說(shuō)：我們都是有缺陷的人，然而我們做的卻是完美的事業(yè)，光靠個(gè)人努力是不夠的，沒(méi)有辦法，只有依靠團(tuán)隊(duì)，惟有團(tuán)隊(duì)才可能完美……

    社會(huì)發(fā)展呼喚團(tuán)隊(duì)，光靠單打獨(dú)斗的個(gè)人奮斗方式已不合時(shí)潮，高度分工又高度綜合的時(shí)代需要團(tuán)隊(duì)合作。在快速應(yīng)變的年代里，團(tuán)隊(duì)正日趨多樣化、虛擬化，現(xiàn)在有網(wǎng)絡(luò)的虛擬團(tuán)隊(duì)，以聯(lián)合艦隊(duì)的方式合作。過(guò)去我們形成捆綁，效果不好，后來(lái)搞股份制了，經(jīng)濟(jì)效益好的大企業(yè)帶一些差的小企業(yè)，就像火車(chē)頭帶一節(jié)一節(jié)車(chē)廂一樣，到后來(lái)車(chē)頭也走不動(dòng)了，也不行。真正好的團(tuán)隊(duì)是聯(lián)合艦隊(duì)一樣的團(tuán)隊(duì)，有驅(qū)逐艦、潛水艇等等組成一個(gè)艦隊(duì)，為了一個(gè)共同目標(biāo)大家共同行動(dòng)，一旦任務(wù)完成了，分散了，各自有自己的動(dòng)力，不像形成捆綁一樣，而是聚可以合變成一個(gè)集團(tuán)軍，散開(kāi)可以各自為戰(zhàn)。所以我們的團(tuán)隊(duì)既要考慮業(yè)務(wù)條件，又要考慮項(xiàng)目和發(fā)展中所需要的聯(lián)合力量。

    我們要組建團(tuán)隊(duì)，怎么來(lái)選擇團(tuán)隊(duì)呢；組建團(tuán)隊(duì)三步曲：第一，以事業(yè)目標(biāo)性質(zhì)來(lái)選擇人。要看這個(gè)事業(yè)、這個(gè)目標(biāo)、這個(gè)項(xiàng)目是什么性質(zhì)的，是開(kāi)創(chuàng)性的，還是持續(xù)的，還是傳承的，是新項(xiàng)目還是老項(xiàng)目，是簡(jiǎn)單的擴(kuò)大再生產(chǎn)，還是創(chuàng)造性的發(fā)展呢？第二，要以崗位層次的特點(diǎn)配置人。工作崗位既要分層次，又要分類(lèi)，不同的專(zhuān)業(yè)、不同的工作特性，是以崗位的層次特點(diǎn)配置的；第三，以分工協(xié)作的要求組合人。比如中國(guó)的足球隊(duì)，國(guó)足球員個(gè)別來(lái)說(shuō)都不錯(cuò)，但是一組合就不好，所以看中國(guó)足球隊(duì)越看越氣，越看人越少。單單是我們?nèi)说膯?wèn)題嗎？是我們教練的問(wèn)題嗎？實(shí)際上是團(tuán)隊(duì)的組合，中國(guó)人缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)，不到萬(wàn)不得已，不到饑寒交迫很難形成團(tuán)隊(duì)精神。

    團(tuán)隊(duì)以什么組合？歸納一下，團(tuán)隊(duì)有四個(gè)要素：第一，整個(gè)團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)，你提出來(lái)的目標(biāo)和做的事情，必須讓大家感覺(jué)到我們的利益在其中，如果只有你的利益，只有公司的利益沒(méi)有大家的利益不行；第二，你的共同目標(biāo)是基于大家利益上的共同目標(biāo)；第三，這些人的組合要相互依存，功能互補(bǔ)，缺一不可，多了太多，成本太高，少一個(gè)不行，精簡(jiǎn)、功能齊全、成本低、效率高；第四，團(tuán)隊(duì)總是在環(huán)境的脅迫下、推動(dòng)下才能長(zhǎng)期運(yùn)作。