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　　這是一個“酒香也怕巷子深”的時代，這是一個就怕你不知道它是誰的時代，廣告已然成為了我們這個時代的“維生素”。9月3日的《中國青年報》消息說：南昌公交車人流電視廣告泛濫，市民憤怒政府無奈。依舊鋪天蓋地出現(xiàn)于各媒體的“人流”廣告，使許多市民憂心忡忡，驚呼被“污染”包圍！

　　這決不是南昌一個城市的尷尬。當(dāng)“地毯式廣告轟炸”成為一種“營銷策略”在相對短期內(nèi)創(chuàng)造出知名度以及達(dá)到銷售目標(biāo)時，它的“集束資本投入”和“瘋狂媒體重播”仿佛就成了邊際效應(yīng)遞增的餡餅：電視、廣播、社區(qū)、公交、地鐵、甚至車籃、門閂……你可以討厭，但你不能視而不見。當(dāng)我們事實地行走在被廣告轟炸得體無完膚的生活，又似乎誰也找不到郁悶的理由——一種被“廣告暴力”轟炸的公共生活。在“人流廣告”妖嬈的話語背后，是深刻的“廣告暴力與公共生活邊界”的曖昧。當(dāng)“廣告”拋開創(chuàng)意的正道、以資本強勢的姿勢惡意嵌入我們的公共生活，它就具備了“廣告暴力”的傾向性、事實性。

　　1998年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主阿瑪?shù)賮?#8226;森提出的一個“可行能力”的概念，意指一個人免受痛苦，以及能夠識字、有尊嚴(yán)地生活的自由。在“廣告暴力”這個問題上，惡意廣告游走在公共利益的盛名之下，而市民獲得恬靜、健康的城市生活的“可行能力”顯然受到了侵害——它不違法、也不違規(guī)，還創(chuàng)造某種價值——這個“死結(jié)”的背后似乎是“公共生活”和“公共利益”的對壘：廣告為公交賺錢謀公共利益，而廣告又侵犯著我們的公共生活。

　　這是魚和熊掌的問題嗎？不，這是小熊掌和大熊掌的問題�！皬V告暴力”謀殺的公共生活價值遠(yuǎn)在有限人民幣的物質(zhì)收益之上，它不僅損害著我們的城市形象，甚或產(chǎn)生錯誤的價值導(dǎo)向、惡化著城市的人文環(huán)境。

　　我們賴以生存的“公共生活”，就是不同背景、利益、興趣的人們彼此在一起的生活，尊重每個人從他自己的位置上看世界的立場，而不是以“公共”的名義扼殺個人視聽自由，這是公共生活的起點。簡單說，一輛公交車上的公共生活，理應(yīng)是閑言碎語的生活、七嘴八舌的生活，而不是以“人流廣告”一統(tǒng)視聽的“廣告生活”。當(dāng)我們感受過日本的整潔、瑞典的恬靜時，常會慨嘆自己的公共空間。

　　一個社會可以用金錢建造現(xiàn)代的“公共設(shè)施”——譬如高樓大廈廣場馬路，但，公共生活里的公共意識是和城市GDP不成正相關(guān)的。某種意義上說，我們的城市永遠(yuǎn)是應(yīng)該有圍墻的，這個圍墻是經(jīng)濟社會生活的邊界——城市最初用這有形的“墻”自衛(wèi)生存，而今，這墻不再是那些阻止變化禁絕流動的意識形態(tài)，而是她捍衛(wèi)市民安寧生活、自由行走的邊界。

　　國際上公認(rèn)的“積極的生存權(quán)”，就是要求城市提供最起碼的生活條件，即政府有義務(wù)保障公民在物質(zhì)與精神上享有尊嚴(yán)的生存狀態(tài)。我們的城市迫切需要這面“墻”，阻擋那些業(yè)已“侵襲了”和“侵襲著”市民公共生活的“合法暴力”。

　　一個沒有廣告的城市是不可思議的，一個放任“廣告暴力”而無所作為的城市必然是讓人失望的。