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    智者千言

    在果戈理的名劇《欽差大臣》中，市長向臺下觀眾喝道：“你們笑什么？笑你們自己！”王蒙引用這句經(jīng)典臺詞來說明趙本山大行其道的真相，因?yàn)槊總�人其實(shí)都在趙本山的小品中看到了自己的影子，或多或少

    要想引人注目，就得說話過分。

    即使是前文化部長王蒙，也不例外，時常放炮。在他剛剛發(fā)表于《讀書》雜志的文章里，有這樣的一種表達(dá)——趙本山發(fā)動了一場“文化革命”。

    這個說法顯然有些夸張了，不過是追求一種轟動的效果罷了。在王蒙看來，趙本山不僅是文藝演出現(xiàn)象，而且是文化體制改革一個相當(dāng)?shù)湫偷默F(xiàn)象。趙本山在主流媒體上爭到了農(nóng)民文化的地位和尊嚴(yán)，夸大一點(diǎn)說，他悄悄地進(jìn)行了一點(diǎn)點(diǎn)農(nóng)民文化革命，使得我們的主流文藝更加寬敞自然開放親民。

    在果戈理的名劇《欽差大臣》中，市長向臺下觀眾喝道：“你們笑什么？笑你們自己！”

    王蒙引用了這句經(jīng)典臺詞來說明趙本山大行其道的真相，因?yàn)槊總�人其實(shí)都在趙本山的小品中看到了自己的影子，或多或少。

    有幾位文化藝術(shù)部門領(lǐng)導(dǎo)干部議論說：楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說之后，到了咱們中華人民共和國，文學(xué)上將會留下什么來呢？一位領(lǐng)導(dǎo)回道：會不會是短信段子與小品？

    王蒙為此憂心，因?yàn)檫@種談話的滋味難為人道。

    你看，這就是中國的文化現(xiàn)實(shí)。中國不是不高興，中國實(shí)在很高興。因?yàn)榇蠹叶荚诳蹿w本山的小品，大家都在咧嘴哈哈大笑，大家都在一點(diǎn)正經(jīng)也沒有地娛樂至死，大家都在為不差錢的那一天而努力奮斗著。

    其實(shí)，比王蒙更清醒更銳利的大有人在，他們似乎更懂中國的現(xiàn)實(shí)，有時，他們以反面的例子出現(xiàn)。比如，號稱“江蘇第一貪”且有146名情婦的江蘇省建設(shè)廳廳長徐其耀，在寫給兒子的一封信里曾經(jīng)這樣“無情剖析”我們生存其中的現(xiàn)實(shí)——

    “我們的社會無論外表怎樣變化，其實(shí)質(zhì)都是農(nóng)民社會。誰迎合了農(nóng)民誰就會成功。我們周圍的人無論外表是什么，骨子里都是農(nóng)民。農(nóng)民的特點(diǎn)是目光短淺，注重眼前利益。所以你做事的方式方法必須具有農(nóng)民特點(diǎn)，要搞短期效益，要鼠目寸光。要多學(xué)習(xí)封建的那一套，比如拜個把兄弟什么的，這都不過分�！�

    學(xué)習(xí)封建的那一套，趙本山也干過，比如收徒弟時讓徒弟們?nèi)�都齊刷刷跪下，比如他在趙家班里說一不二，比如他對徒弟命運(yùn)生殺掠奪，比如他在農(nóng)民外衣之下的霸氣橫生。

    所以你看，趙本山的成功其實(shí)就是中國農(nóng)民的成功，就是農(nóng)民式狡黠生存智慧的成功。

    本山大叔說：不想當(dāng)將軍的廚子不是好裁縫。這話堪稱搞笑經(jīng)典，也是小品的最高境界。這句話的意思，就是按著貌似合理的邏輯得出了完全不靠譜的結(jié)果。

    本山大叔還說：我們這個民族缺點(diǎn)幽默感，你說聽了一個玩笑，大伙兒都笑了，就你別扭，你怎么解釋？”

    他所謂的別扭大概是這樣的情況——全國人大代表、中國戲劇家協(xié)會副主席、黃梅戲演員韓再芬曾批評趙本山和小沈陽的小品不注重思想內(nèi)涵�？墒�，現(xiàn)實(shí)就是如此低俗，又怎能寄望一個小品要怎樣高深？所以，趙本山和小沈陽的經(jīng)紀(jì)人高大寬說——人大代表還是應(yīng)該多關(guān)注社會民生的事情，不要在一個小品上較真。春節(jié)都過去了，大家樂呵一下也就完了。

    所謂農(nóng)民，還有一個特點(diǎn)，就是得過且過，能湊合就好。