色国语普通话对白视频­_国产偷∨国产偷∨精品视频­_无码中文367中文无码­_最新在线国产网站青涩­_尤物视频在线观看网站

    全國政協(xié)副主席厲無畏發(fā)表主旨演講。

    尊敬的各位來賓，各位專家，女士們、先生們，大家上午好！非常榮幸能參加這次論壇，并且和大家進行交流。 

    我們知道城市文化的傳承和城市文化的創(chuàng)新是密切聯系在一起的，而城市文化的創(chuàng)新和實踐又在很大程度上是依賴于創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展。所以我今天就“創(chuàng)意產業(yè)——城市文化的創(chuàng)新與實踐”給大家做一個說明。 

    首先簡要地說明城市是人類文明的集中表述，剛才幾位都談到了，城市是人類文明發(fā)展的結晶，也是我們文化創(chuàng)新的非常重要的基地。 

    因為世博會的主題是“城市，讓生活更美好”，當我們在思考這一主題時，就不能忽略一個城市的靈魂和內核，也就是城市文化發(fā)揮的重要作用。它不僅在長期的發(fā)展中積累、沉淀、改造和創(chuàng)新，形成特有的城市文化，而且也成為支撐我們城市發(fā)展的無形力量。城市文化體現著一個城市的城市精神，是城市的品格的象征。不僅作為這樣一個象征，同時它也推進著城市經濟的發(fā)展。所以重點我談一談創(chuàng)意產業(yè)在促進城市文化的創(chuàng)新當中所起的作用。 

    創(chuàng)意產業(yè)最早起源于英國，在歐洲和美國發(fā)展起來。到今天，創(chuàng)意經濟已經被看成是一個全球的現象。綜觀全世界，國際上所有有影響的大城市，無一例外都是創(chuàng)意產業(yè)集中發(fā)達的地區(qū)。這些地區(qū)以富有特色的創(chuàng)意產業(yè)聞名世界。國際大都市的地位之所以能夠建立起來，都跟他的文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展密切相關。 

    它在促進我們城市文化的創(chuàng)新上有幾個方面的突出作用，一個是文化內容的創(chuàng)新。我們知道創(chuàng)意產業(yè)首先是促進了內容的創(chuàng)新，在全球化過程中，世界各國的地區(qū)政治、文化，都是跨越國界進行交流。在這當中，各個國家的多元文化的交流，自然也就促進了文化的創(chuàng)新。 

    多元文化的交流一方面使各個國家城市一體化的趨勢加快，另一方面又在全球化的過程中導致了每一個民族、每一個國家的自覺文化反思。所以它既有一體化的趨勢，又有差異化的特點。 

    創(chuàng)意產業(yè)本身是以創(chuàng)意為核心，更好地促進了城市文化內容的創(chuàng)新。因為在各個國家進行交流，特別文化發(fā)展的過程中，作為市場經濟的發(fā)展，文化產業(yè)也入境到其他的國家，跨越地區(qū)進行發(fā)展。 

    所以在文化的發(fā)展當中，把這些先進的好的東西融合進來，也有同一性的趨勢。但是另外一方面，當我們在趨同的情況下，每一個地區(qū)、每一個民族又會對自己的文化產生一種自覺的反思，這樣又會強調他自身的特點。所以差異化也會顯示出來，把自己文化的特色發(fā)展起來。在創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展中既吸收了國際上的優(yōu)秀思想，又把自身強化表現出來。 

    創(chuàng)意產業(yè)對城市文化內容的創(chuàng)新是著眼于現實意義的基層性的創(chuàng)新，首先是要傳承，然后在傳承當中又進行創(chuàng)新。在文化內容創(chuàng)新的過程中，無論是吸收或者是弘揚我們中國的傳統(tǒng)文化，還是借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成份，主要都是通過它的價值的實現來提供的。就是要考慮到它的文化價值，同時又能夠很好地為城市文化的發(fā)展、建設進行服務。所以文化創(chuàng)意產業(yè)又是一種現代服務業(yè)。 

    除了在內容上的創(chuàng)新以外，因為它吸收了各個多元文化的先進的東西，進行了內容方面的創(chuàng)新，另外一方面創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展又促進了文化表現形式的創(chuàng)新。我們知道科技發(fā)展以后又為文化的表現提供了更多、更好的手段，所以這樣我們就有很多過去傳統(tǒng)的文化表現、表演，又可以通過新的形式表達。 

    從電影發(fā)展到電視，到現在有手機，有各種各樣的媒體來傳播，在傳播的過程中我們又可以利用多媒體的技術來發(fā)展，比如像上海，我們過去有雜技演出，但是雜技在發(fā)展的過程中，過去沒有主題，這一次我們的夢幻時空之旅，給雜技表演一個主題，“秀一個上海給世界看”。我們又把多媒體的技術引進去，把現代的音樂和舞蹈結合到雜技表演中，這樣整個文化的形式也就出現了創(chuàng)新。 

    所以我們知道文化創(chuàng)意和科技創(chuàng)新是結合在一起的，為市民提供了前所未有的文化表現形式。創(chuàng)意產業(yè)就促進了傳統(tǒng)藝術的方式和不斷的升級換代。只有在升級換代當中，我們才能夠把文化更好地傳承下去。 

    比如說傳統(tǒng)的唱片行業(yè)，現在升級換代了，有MP3了；傳統(tǒng)的出版業(yè)現在有網絡出版，有電子書了；傳統(tǒng)的電影，現在有數字電影了；廣播有數字音響廣播；電視有高清數字電視，科技的發(fā)展使文化有更多的表現手段。 

    剛才說的“秀一個上海給世界看”，實際上也就是一種新的表現形式。 

    第三是文化載體的創(chuàng)新，除了剛剛所說的表現形式以外，還有載體上的創(chuàng)新。過去都是以單純的文化產品來傳播的，比如書籍、電視、電影、藝術品等等。創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展以后，特別是創(chuàng)意產業(yè)向傳統(tǒng)制造業(yè)滲透以后，使文化載體的范圍大大擴展。在創(chuàng)意經濟時代，可以毫不夸張地說，任何一種蘊含創(chuàng)意的商品和服務都可以成為一個文化的載體。所以傳統(tǒng)的文化載體現在已經發(fā)生了很大的變化。 

    我們把傳統(tǒng)的產品推向市場的時候，不僅需要前期的創(chuàng)意設計，而且在廣告的促銷當中也會有新穎的包裝，還有各種產品上都可能體現出一種青春、活潑、典雅、精致等形式，這也成為了文化的載體。 

    隨著經濟發(fā)展以后，人們對精神文化的需求增長也非常迅速，體現文化創(chuàng)意的產品就擁有越來越多的消費群體。產品中文化含量越高，就越能夠占領市場。所以傳統(tǒng)意義的商品也就變成承載文化內涵的商品了。 

    我們把傳統(tǒng)產業(yè)的商品投向市場的時候，不僅要有前期設計，還要進行創(chuàng)意包裝，所以很多的包裝也都包含著許許多多的文化。 

    現在在激烈的全球競爭當中，為市場經濟確立了新的擴張市場的重點。這其中靠體驗銷售來促進我們的市場，當人們的物質生活被極大地滿足的時候，追求的已經不再是物質層面的享受，產品的物理特性和相伴的服務也不再能為產品本身產生更高的價值。所以是在邁向一個由體驗產生更大價值的階段。很多的公司都在調整戰(zhàn)略，專注于顧客的情緒、價值認同，以此重新設計和包裝產品。在很多領域當中，設計管理、故事的敘述、品牌經營等，都加入了傳統(tǒng)的服務管理、品質管理和知識管理的行列。 

    第四是創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展還促進了文化體制的創(chuàng)新。我們知道創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展大體上是從兩個方向走的，除了前面所說到的，把傳統(tǒng)的產品通過文化創(chuàng)意的內涵來增加它的附加值，或者把商品變成文化之外，還可以把文化創(chuàng)意變成商品。在文化產業(yè)化過程中，創(chuàng)意產業(yè)不僅開發(fā)了商品的文化價值，還促進了文化體制的創(chuàng)新。 

    文化的產業(yè)化是以文化為資本，運用市場化手段或者工業(yè)化的手段，對文化產品的生產、加工、流通、分配、消費等，這個過程最大限度地滿足人們的精神和文化需求。 

    文化的產業(yè)化的實質就是實現文化產業(yè)的市場化，在文化產業(yè)化已經成為我國文化建設和發(fā)展的重要方面的時候，它必然也促進著體制上的一些改變。 

    因為長期以來，我們往往把文化僅僅看作是一種公益事業(yè)來發(fā)展，實際上文化事業(yè)是需要發(fā)展，但是另外還有文化產業(yè)的發(fā)展。在這個變化中必然帶來體制上的變化。我們可以看到一些例子，在有些機構上的變化，比如當我們發(fā)展旅游業(yè)的時候，旅游業(yè)當中逐漸要增加更多的文化含量，所以在南方一些地方就把旅游、文化和體育這幾個局合并起來了。 

    所以它的發(fā)展就促進了不同行業(yè)、部門之間的聯合，比如在深圳就成立了剛剛所說的文體旅游局，這也是一個體制上的變化。 

    現在各個城市都在積極地發(fā)展文化產業(yè)這一塊，作為促進經濟增長的重要抓手。因為我們國家去年7月份出臺了振興文化產業(yè)的規(guī)劃綱要，在這個過程中各個大城市都提出了各自的發(fā)展方針。上海提出了“集約化經營、規(guī)�；�發(fā)展，集中力量辦大事情”。北京提出了民營國營同臺競爭，多元主體優(yōu)勢互補。廣州提出要堅持市場導向，凸顯產業(yè)屬性。深圳提出了文化資源和企業(yè)資本結合起來，可持續(xù)發(fā)展和制度創(chuàng)新進行互動。這就說明為了發(fā)展文化創(chuàng)意產業(yè)，他們在體制、政策方針上都有一些改進和創(chuàng)新。 

    所以可以看到發(fā)展創(chuàng)意產業(yè)促進了多方面的創(chuàng)新，首先它不僅促進了文化體制的創(chuàng)新，還發(fā)展先進的生產經營方式、完備的法律體系，因為有新的東西出來總要有一定的法制，特別是對知識產權的保護。還要不斷地推陳出新，這一塊又帶來了創(chuàng)新。 

    發(fā)展創(chuàng)意產業(yè)還可以發(fā)展我們的創(chuàng)造精神和探索精神，推動不同民族的文化資源的吸收。所以不同多元文化的交流和相互吸收又可以帶來創(chuàng)新。所以發(fā)展創(chuàng)意產業(yè)實際上推進了城市文化的創(chuàng)新。 

    文化的傳播手段也在發(fā)展的過程中得到了創(chuàng)新。實際上傳播手段的創(chuàng)新是隨著技術發(fā)展而發(fā)展的，在這里不再多討論了。因為我們每個人都知道，過去傳播主要依靠報紙、雜志，有了互聯網以后傳播手段就發(fā)生了大大的變化。還有新一代的傳播手段，不僅是互聯網，還有手機，現在又在發(fā)展手機電視、手機游戲等等。 

    第三個要說明的就是創(chuàng)意產業(yè)的創(chuàng)新實踐。發(fā)展創(chuàng)意產業(yè)對城市文化的創(chuàng)新起著很大的作用，主要在保護傳承當中，它以創(chuàng)意的手段，把文化資源轉化為經營資源，又把文化創(chuàng)意融入到各行各業(yè)，和技術、產品、市場結合起來，推動著經濟的發(fā)展。另外它還有保護環(huán)境的作用，因為創(chuàng)意產業(yè)消耗的資源比較少，排放的污染也少。另外還可以利用舊廠房、舊倉庫的空間來發(fā)展創(chuàng)意產業(yè)，在上海有大量的舊廠房、舊倉庫，在這次產業(yè)更新和轉移當中，很多廠房空出來了，這樣就可以利用起來發(fā)展創(chuàng)意產業(yè)。 

    保護傳承中以創(chuàng)意把歷史文化資源轉化為經營資源，大量的歷史文化資源都可以通過一些創(chuàng)意變?yōu)榻洜I的資源，比如可以開發(fā)利用文化資源，過去老的可以作為旅游景觀，在保護歷史文化資源的條件下，開發(fā)旅游景觀。還可以通過歷史故事來活化歷史資源。還可以進行藝術表演增強感染力，還可以策劃一些項目吸引社會的資本。更可以提煉文化符號，來塑造品牌。 

    我們開發(fā)、利用歷史文化資源，主要就是在這幾個方面，一個是通過旅游，一個是通過藝術表演，通過故事來活化，還可以策劃項目吸引社會資源，還可以提煉符號、塑造品牌。 
 
    在這個過程中，要注意在開發(fā)歷史文化資源當中，一個是仿古必須融今，才能實現推陳出新。仿古不能擬古，以上海新天地為例子，雖然我們恢復利用了石庫門的建筑文化，但是我們在這個建筑文化利用的前提下又注入了許多現代理念和時尚的生活方式，所以它能夠更吸引人。 

    第二，通過故事來活化歷史文化資源，并且整合周邊各方面的資源。在這里我們可以看到一些圖片，比如說一些精美的演出，在廣西的印象劉三姐，在陜西的華清池把《長恨歌》表演出來，這些演出都非常成功，而且吸引了大量的游客。 

    第三，要創(chuàng)造情感資源，我們許多東西，像石庫門對上海的人來講都有一種石庫門情結，像北京對四合院也有他們的情感。把這個情感資源運用起來，也可以吸引更多的人。很多商品因為有了文化、有了感情以后，人們就愿意去購買這個商品。 

    還要注意的是必須要創(chuàng)建知識產權，既可以通過知識產權保護它的權益，另外一方面也可以用來運作。創(chuàng)意產業(yè)是顯性的，更需要知識產權來保護它，它很容易被模仿。有了知識產權還可以運作，我們的一些動漫產品就通過這個形象，作為知識產權可以滲透到其他產業(yè)當中去，發(fā)展它的延伸產業(yè)。 

    第三，我們還要樹立一些觀念，就是整合觀，把各種資源整合在一起。還有品牌觀，要做出品牌來。另外還有一個體驗觀，就是前面說的，現代的經濟發(fā)展更多地依靠體驗。下面這些圖片中看到的，也就是在上海利用了石庫門文化，打造了石庫門品牌，把其他的產業(yè)，黃酒做起來了，上海黃酒就變成石庫門老酒。做了品牌之后還可以延伸。在文化的實踐當中，必須考慮整合資源，樹立品牌，給大家一種新的體驗。 

    另外還要把文化創(chuàng)意融入到各行各業(yè)，和產品、市場、服務有機地結合起來。在許多行業(yè)中都可以通過創(chuàng)意的融入附加更多的文化內涵，來實現差異化的競爭，塑造出有特色的品牌。剛剛看到的就是石庫門的文化融入到各個產品中，提升競爭力。 

    另外在產品設計中也可以融入文化創(chuàng)意，用不同的表現形式給人們豐富的想象，實現產品的價值創(chuàng)新。現代的科技已經相當發(fā)達了，我們的生物技術已經可以使我們的農產品改變顏色、口味、大小，這樣就看到，南瓜大的可以非常大，小的也可以很小。這樣我們通過色彩的表現，使農產品也帶有很多的創(chuàng)意在里面。所以北京奧運會的時候，臺灣還做了方形的西瓜，打上奧運會的標記，賣給奧運會組委會，組委會作為禮品贈送�，F在在江西就生產方形西瓜，本來一個圓的西瓜十幾塊錢，現在一個方的西瓜賣一百塊錢。 

    另外我們在營銷當中也可以融入文化創(chuàng)意，很多的電影、電視的優(yōu)秀作品里，通過植入式的廣告，比如《非誠勿擾》，里面大量運用了植入式廣告。 

    另外在營銷中，這次金融危機下玩具業(yè)受到很大的沖擊，出口有困難，通過創(chuàng)意的策劃，搞了一個喜從天降的模型——在婚慶現場，用直升機把新郎新娘的戒指降下來，所以很多的年輕人結婚的時候都要買一個這樣的直升機，這樣就促進了玩具的銷售。 

    第三是保護環(huán)境，利用舊廠房的空間和資源來發(fā)展創(chuàng)意產業(yè)。我們知道創(chuàng)意產業(yè)本身消耗資源少、附加值高，對單位能耗和單位產出的排放都會減少。另外創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展融入在城市改造中，一些老廠房、老倉庫都可以利用來發(fā)展創(chuàng)意產業(yè)。在紐約的SOHO模式，在很多的城市都運用起來，都發(fā)展得很好。在上海已經有70多個創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)。這樣對我們的發(fā)展是非常有好處的。 
 
    所以創(chuàng)意產業(yè)是一種新興的產業(yè)，創(chuàng)業(yè)者大多年紀比較輕，經濟實力比較弱，他們往往把城市中逐漸廢棄的舊廠房、舊倉庫作為他們創(chuàng)業(yè)的基地，這也符合了他們創(chuàng)業(yè)者的發(fā)展要求。 

    舊式的建筑是保留城市人文的遺產，把城市的舊區(qū)改造成充滿活力的，和整個城市個性的文化創(chuàng)意產業(yè)的園區(qū)，既喚醒了人們懷舊的情結，同時還有彌足珍貴的社會意義。這些創(chuàng)意產業(yè)的集聚區(qū)，這些建筑既創(chuàng)造了文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展平臺，而且還保護了歷史文化遺產。所以文化的傳承和文化的創(chuàng)新，往往是結合在一起的。 

    文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)和舊城區(qū)的改造有機結合，還可以避免城市文物的中斷，保護了有歷史文化價值的建筑，還可以通過歷史與未來、傳統(tǒng)與現代、流行和經典在這里的結合，為城市增添了歷史與現代交融的文化景觀，也對城市的經濟發(fā)展起了重大的作用。經濟上看，它的改造成本比較低，也為城市的發(fā)展提供了推動作用。所以既保護了歷史，同時又是可持續(xù)發(fā)展的動力。 

    本屆世博會，我們正好是跨越黃浦江兩岸，沿江規(guī)劃區(qū)內匯聚眾多近現代工業(yè)遺跡和廠房。2萬多平方米的歷史建筑，超過40萬平方米的工業(yè)遺產。原來江南造船廠都是我們寶貴的工業(yè)文明的遺產，現在通過世博會園區(qū)的改造，也得到充分的利用。 

    所以對老建筑進行大規(guī)模的保護和后續(xù)利用，在世博會園區(qū)的建設史上還是第一次。傳承歷史文脈和追求城市新生活在這里得到了完美的統(tǒng)一。 

    最后簡要說明一下創(chuàng)意產業(yè)在促進城市文化創(chuàng)新當中，剛剛已經講了體現在內容、形式、載體、體制、傳播手段這五個方面，在整個發(fā)展中又帶動整個經濟的發(fā)展，不僅是精神方面的支柱，同時也帶動了經濟的發(fā)展。 

    所以發(fā)展創(chuàng)意產業(yè)，能夠促進城市經濟的轉型和文化的創(chuàng)新，可以讓人們分享創(chuàng)意成果，讓生活變得更加輕松、愉快。創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展?jié)M足了人們多元化的精神需求，也挖掘和拓展、提升了人們對精神文化方面的需求。所以人們的精神文化需求越豐富、越多樣，創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展就越具有深厚的社會基礎和廣泛的市場空間，從這個意義上，創(chuàng)意產業(yè)也讓城市的生活更美好。 

    我就說到這里，謝謝各位。