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    江西省

　　建昌府午節(jié)用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開眼”。

　　湖北省

　　黃岡市端午節(jié)巴河鎮(zhèn)迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。宜昌市秭歸縣端午競渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛，另有祭祀、招魂等紀(jì)念屈大夫的活動，這一天還有曬水給小孩洗澡的習(xí)俗，就是放一盆水中太陽下曬，等水熱了給小孩洗澡，據(jù)說可以洗去污濁和病魔。五月十五又稱“大端陽”，五月二十五又稱“末端陽”，食粽、飲蒲酒，例同端午。

　　湖南省

　　攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。岳州府競渡以為禳災(zāi)、去疾。又作草船泛水，稱為“送瘟”。

　　福建省

　　福州端午舊俗，媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團(tuán)粽、扇子進(jìn)獻(xiàn)公婆。建陽縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆于此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱，稱為競渡。仙游縣端午競渡后，獻(xiàn)紙于虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。邵武府端午節(jié)前，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯(lián)以彩線，系于釵上。幼女則懸之于背，稱為“竇娘”。

　　廣東省

　　從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱為“送災(zāi)難”。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風(fēng)箏，稱為“放殃”。

    海南省

　　每逢端午，海南各處都會如中原一般舉辦龍舟競渡等活動。在如今保存最為完好的古縣治城垣定安，五百年歷史的明成化古城門洞內(nèi)，仍有兩個石階疊架著兩條鮮艷、修長、昂揚(yáng)的龍舟。海島先人，端午時節(jié)，扛起龍舟，奔向大河，揮汗于南渡江中競渡……歷史就從一個個古色端午，時光交錯著流淌到了今朝。素有“椰鄉(xiāng)”之稱的文昌，是宋慶齡的祖居地，臨海傍河。自古以來，當(dāng)?shù)匮睾Ｑ睾泳用衩糠甓宋�，都會舉辦賽龍舟的活動，祈福求安。海南除了與內(nèi)地相同的賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲和艾草，還有一個海島百姓都熟知的內(nèi)容，就是洗龍水和洗草藥澡。

    端午節(jié)詩選

             端 午
          （唐）文 秀
    節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
    堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

            七律.端午
         （唐）殷堯藩

    少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；
    不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
    鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
    千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

           競渡歌（節(jié)錄）
         （唐）張建封

    五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；
    使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
    使君出時皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引；
    兩岸羅衣?lián)浔窍悖�銀釵照日如霜刃；
    鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；
    棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
    鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬；
    坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
    前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮撓。

          節(jié)令門.端陽
        （清）李靜山

    櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
    門外高懸黃紙?zhí)�，卻疑賬主怕靈符。

         七律.端午
           老舍

    端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳；
    相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
    有客同心當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章；
    當(dāng)年此會魚三尺，不似今朝豆味香。