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    唐詩(shī)，宣示著我們民族歷史的悠久、文明的發(fā)達(dá)和藝術(shù)的精美。今天我們能夠讀到的唐詩(shī)大約是5萬(wàn)首，作為炎黃子孫，你應(yīng)該為擁有唐詩(shī)這樣的文化遺產(chǎn)而自豪。一個(gè)中國(guó)人一生至少要熟讀50首唐詩(shī)，這是人文知識(shí)的底線，從而豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化品位，增強(qiáng)交際能力。

　　1、唐詩(shī)從不同側(cè)面融進(jìn)當(dāng)今生活

　　我們離唐詩(shī)有多遠(yuǎn)？非常近。   

　　大家打開電視一看，有個(gè)臺(tái)正在播《人間正道是滄桑》。讀過毛澤東詩(shī)詞的都知道有這么兩句：天若有情天亦老，人間正道是滄桑。前句借用的正是唐朝詩(shī)人李賀《金銅仙人辭漢歌》中的：“衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老”。

　　事實(shí)上，唐詩(shī)不僅屬于過去的時(shí)代，在今天依然有著鮮活的生命力，它從不同側(cè)面融進(jìn)當(dāng)今社會(huì)生活中。

　　比如說，報(bào)道某次少兒詩(shī)詞朗誦比賽，報(bào)紙的標(biāo)題是：《桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲》，用的是晚唐李商隱的詩(shī)；再比如，我們老干部處向老年朋友贈(zèng)送禮物，會(huì)說“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”（劉禹錫）；流行歌曲里面也有唐詩(shī)，如《濤聲依舊》中的“月落烏啼，總是千年的風(fēng)霜；濤聲依舊，不見當(dāng)初的夜晚。”化用的是張繼的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！�

　　所以，如果你夠細(xì)心，讀的書也夠多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，唐詩(shī)離我們很近。

　　2、上至武則天下至7歲女子都會(huì)寫詩(shī)

　　整個(gè)唐代，將近三百年，即使將五代十國(guó)算在一起（907~960），也不足四百年，流傳至今有名有姓的詩(shī)人竟有2200多位。其中，上至帝王后妃，下至村夫農(nóng)婦；雅至文人學(xué)士，俗至文盲武夫；長(zhǎng)至耄耋老人，小至垂髫少年，人人能寫，個(gè)個(gè)會(huì)吟。

　　如唐太宗李世民《贈(zèng)蕭瑀》：

　　“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩�板蕩識(shí)誠(chéng)臣。勇夫安識(shí)義，智者必懷仁�！�

　　如武則天《臘日宣詔幸上苑》：

　　“明朝幸上苑，火急報(bào)春知�；�須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹�！�

　　臘月初八，正是天寒地凍的季節(jié)，武則天卻突然宣詔要到上林苑賞花：而且還指令花神：“花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹！”讀此詩(shī)，可以感受作者那不可一世的氣勢(shì)！

　　當(dāng)代皇帝會(huì)寫詩(shī)，皇后、妃子會(huì)寫詩(shī)，還有一個(gè)農(nóng)民叫張打油，也寫詩(shī)。一日，天降大雪，他詩(shī)興大發(fā)：“江上一籠統(tǒng)，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫�！�

　　這首詩(shī)寫得好不好？非常好。好在哪里？好在只有他能寫得出來(lái)。這個(gè)農(nóng)民在唐代，只有在唐代那個(gè)特定的背景下，才寫出這樣幽默、風(fēng)趣的詩(shī)來(lái)。所以，他是打油詩(shī)的祖宗。

　　賀知章是浙江人，他20多歲中進(jìn)士，做官到85歲，告老還鄉(xiāng)：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰，兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來(lái)�！�

　　老人寫，兒童也寫。駱賓王7歲寫出了“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波�！绷硗庖粋�(gè)7歲女孩，很會(huì)寫詩(shī)，武則天很欣賞她，把她召到宮里面來(lái)，她哥哥送她來(lái)后要回去了，小女孩寫了一首詩(shī)送她哥：“別路云初起，離亭葉正飛。所嗟人異雁，不作一行歸�！钡�她不如駱賓王幸運(yùn)，因是女孩，所以連個(gè)名字也沒落下，被稱為“七歲女子”。

　　所以，我們說，唐詩(shī)是中華民族一份珍貴的文化遺產(chǎn)，是中國(guó)乃至世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。學(xué)習(xí)唐詩(shī)是接受一次教育，承擔(dān)一份責(zé)任，獲取一種享受。

　　3、詩(shī)歌為什么在唐代繁榮

　　中國(guó)的詩(shī)歌為什么在唐代最為繁榮并達(dá)到不可企及的頂峰呢？我把它歸納為六個(gè)原因：

　　其一，盛世大舞臺(tái)。唐代的太平盛世，為詩(shī)歌繁榮提供了廣闊的平臺(tái)和創(chuàng)作的“底氣”。當(dāng)時(shí)的詩(shī)人都以那個(gè)清明的時(shí)代為自豪，都想能為國(guó)家建功立業(yè)，甚至出將入相。偉大的時(shí)代給了詩(shī)人以膽魄，而他們的詩(shī)歌，也正唱出了時(shí)代的昂揚(yáng)精神。

　　其二，民族大融合。唐帝國(guó)是空前大一統(tǒng)的國(guó)家，國(guó)內(nèi)“五胡十六國(guó)”時(shí)代各民族之間的混戰(zhàn)局面平息下來(lái)，文化融合大大加強(qiáng)。南方的詩(shī)人可以到北方去看看大漠、長(zhǎng)河、秦城、漢關(guān)；北方的詩(shī)人可以到南方去看看清溪、綠野、碧樹、亭臺(tái)。同時(shí)，中國(guó)同西域、中亞、印度、日本等國(guó)的文化交流也有較大的發(fā)展。玄奘西游，鑒真東渡，唐帝國(guó)是一個(gè)向世界敞開大門的開放的社會(huì)。

　　其三，思想大解放。唐代思想開放，人際環(huán)境寬松、灑脫、大度，所以詩(shī)人寫起詩(shī)來(lái)較為自由、隨意。

　　其四，官家大提倡。這里包含三個(gè)層面的意思，一是帝王們自己帶頭寫。歷代唐皇，差不多都是詩(shī)人，都有詩(shī)作傳世。帝王都愛詩(shī)，上行下效，就形成創(chuàng)作風(fēng)氣。二是帝王常鼓勵(lì)詞臣唱和，自己樂觀其盛。讀者可以查《全唐詩(shī)》中有不少“同題詩(shī)”（不同的作者在同一天寫作同一題目的詩(shī)），其成因就是朝廷議事之后，皇上命題，大臣們同時(shí)做的“作業(yè)”。三是科舉考試中有“考詩(shī)”的科目，即“以詩(shī)取士”，這是很關(guān)鍵的。考試就是指揮棒，詩(shī)寫得好可以做官，誰(shuí)不努力為詩(shī)呢？

　　其五，藝術(shù)大綜合。唐詩(shī)的繁榮還因?yàn)樗�根植于唐代肥沃的文化藝術(shù)土壤。唐代，中國(guó)文化中的各種藝術(shù)綜合成長(zhǎng)，高度發(fā)達(dá)，臻于成熟，呈現(xiàn)出五彩繽紛的光芒。如唐代音樂，有《十部樂》，有《霓裳舞衣曲》，唐玄宗，還親自在禁苑梨園中訓(xùn)練音樂、歌舞人員，盛極一時(shí)，后世遂尊唐玄宗為“梨園”祖師。唐代舞蹈也美不勝收。唐代又是書法、繪畫的時(shí)代，中國(guó)歷史上知名的大書法家、大畫家許多都產(chǎn)生在那個(gè)時(shí)代。書法如“唐初四大家”的虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良、薛稷；盛唐以后的懷素、張旭（草圣）、顏真卿、柳公權(quán)等；畫家如閻立本、吳道子（畫圣）、李思訓(xùn)、王維等。

　　其六，詩(shī)流大匯集。從中國(guó)詩(shī)歌的成長(zhǎng)歷史來(lái)看，到唐代，詩(shī)歌走向盛壯之年，理所當(dāng)然是最美、最完善的時(shí)期，這是詩(shī)歌發(fā)展自身的規(guī)律所決定了的。

　　4、唐詩(shī)美在哪里

　　唐詩(shī)美在哪里？我想用三句話來(lái)概括，第一唐詩(shī)境界崇高，第二唐詩(shī)語(yǔ)言精美，第三唐詩(shī)形式多樣。

　　中國(guó)的韻文——詩(shī)、詞、曲，詩(shī)言志，詞寫情，曲敘事。詩(shī)寫重大題材，凡是有關(guān)國(guó)計(jì)民生，凡是有關(guān)憂國(guó)憂民，凡是有關(guān)個(gè)人胸懷抱負(fù)的，用詩(shī)來(lái)寫；詞寫風(fēng)花雪月，卿卿我我；曲是講故事，帶有敘事性的。三者是有“分工”的。

　　一、詩(shī)言志，而唐詩(shī)最符合“詩(shī)言志”的命題。它關(guān)注社會(huì)，關(guān)注民生，積極進(jìn)取，昂揚(yáng)樂觀，內(nèi)容非常健康。

　　比如，王昌齡《從軍行》：

　　“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還�！�

　　這是唐時(shí)守邊將士的豪言壯語(yǔ)，更是一首英雄的贊歌。鎮(zhèn)守“孤城”的唐軍，西拒吐蕃，北抗突厥，肩負(fù)著保衛(wèi)家園的使命。盡管邊塞上黃沙彌漫，戰(zhàn)云翻滾，但是，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，哪怕磨穿金甲，哪怕犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)，不破強(qiáng)敵決不還鄉(xiāng)！讀者要考察唐朝軍威，要領(lǐng)略“盛唐氣象”，于此詩(shī)可略見一斑矣。

　　王翰《涼州詞》：

　　“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催�！∽砼P沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？”

　　葡萄美酒，夜光寶杯，生活中的美好事物反襯了將士們流血犧牲的殘酷。但是，為了祖國(guó)，英雄們?cè)缫褜⑸�死置之度外了�?

　　又如唐詩(shī)所表達(dá)的人生境界：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！保ǘ鸥Α锻�岳》）“欲窮千里目，更上一層樓。”（王之渙《登鸛雀樓》）登高望遠(yuǎn)，昂首高歌，人生應(yīng)當(dāng)有此胸懷和視野！

　　“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”（李白《將進(jìn)酒》）

　　“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”（李白《行路難》）

　　朝氣蓬勃，堅(jiān)定不移，人生應(yīng)當(dāng)有此自信和執(zhí)著！

　　又如唐詩(shī)所反映的時(shí)代價(jià)值觀：“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生�！保�楊炯《從軍行》）“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫�！保ㄡ瘏ⅰ端屠罡笔垢按兾鞴佘姟罚┻@些詩(shī)句反映出唐人、尤其是唐代年輕人積極從戎、剛健尚武的人生追求。

　　二、唐詩(shī)語(yǔ)言精美。

　　唐代詩(shī)人十分追求詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)，他們“語(yǔ)不驚人死不休”、“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”（杜甫），務(wù)必使詩(shī)歌語(yǔ)言準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，更具美感。

　　比如膾炙人口的杜甫《絕句》：

　　“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。”

　　用美麗的語(yǔ)言構(gòu)成四幅畫：第一幅：青翠的柳枝間，兩只黃鶯在跳躍歡唱；第二幅：一行白鷺乘著春風(fēng)在藍(lán)色的天幕下自由飛翔；第三幅：近處是一個(gè)窗口，從窗口望去，遠(yuǎn)處西山上的千年積雪，別致地點(diǎn)綴著朗朗春色；第四幅：春潮漲了，門前江中停泊著即將出發(fā)的萬(wàn)里行船。動(dòng)靜結(jié)合，相映成趣，融貫著作者對(duì)春天的喜悅之情。

　　三、唐詩(shī)形式多樣。

　　唐詩(shī)從字?jǐn)?shù)看，有三言詩(shī)、四言詩(shī)、五言詩(shī)、六言詩(shī)、七言詩(shī)、雜言詩(shī)。從體裁看，有古體詩(shī)（歌行體、古風(fēng)詩(shī)）、近體詩(shī)（格律詩(shī)）、樂府詩(shī)等等，蕓蕓齊備�？梢哉f，中國(guó)古代詩(shī)歌的各種體制，在唐代已經(jīng)全部形成、確立或得到進(jìn)一步完善了。

　　大家通常讀到的唐詩(shī)大多是五言詩(shī)、七言詩(shī)，這里給大家介紹一首六言詩(shī)——王維《田園樂》：“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠�！�

　　這是一幅山水景物畫，嚴(yán)格地說，更像當(dāng)今的攝影照片。寫出隱士高人對(duì)大自然的熱愛和不與世事的清高。

　　此外，唐詩(shī)的平仄、押韻、對(duì)仗等格律方面的要求也是非常嚴(yán)整、優(yōu)美的，讀來(lái)讓人感覺形式之規(guī)整、節(jié)奏之鮮明、韻律之流暢，均妙不可言，使得唐詩(shī)成為后世格律詩(shī)創(chuàng)作的范式，也代表著中國(guó)古典詩(shī)歌在世界詩(shī)歌苑地中的獨(dú)特體制與風(fēng)格。