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　　浙商精神的概括，必須體現(xiàn)一些基本的規(guī)律、原則和要求。浙商精神的提煉，要有高度和激勵(lì)作用，更要有體現(xiàn)向前、向上和向外等的向性，以及體現(xiàn)過去、現(xiàn)在和未來的遞進(jìn)性與層次感。關(guān)于浙商精神的表述，寫實(shí)與寫意應(yīng)偏重于寫意，樸實(shí)與高雅應(yīng)偏向于樸實(shí)。我們強(qiáng)調(diào)寫意要達(dá)理，并以寫意的形式概述浙商精神，并把浙商精神概括如下。

　　頑強(qiáng)進(jìn)取

　　“頑強(qiáng)進(jìn)取”，是浙商精神的根基。它體現(xiàn)浙商的神情意志和生氣活力。歷史上，浙江人多地少，資源匱乏，災(zāi)害頻繁，但又宜于生存和生產(chǎn)，一分耕耘一分收獲，從而造就了浙江人吃苦耐勞、務(wù)實(shí)勤奮、任勞任怨、百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，以及自強(qiáng)不息的精神品格。加上，浙江以人和以民為本，肯定和尊重個(gè)體，以及工商兼本的文化傳統(tǒng)。所以，改革開放以來，浙江人率先普遍開展個(gè)體工商活動(dòng)，表現(xiàn)出“走遍千山萬水，說盡千言萬語，想盡千方百計(jì)，嘗遍千辛萬苦”的“四千精神”。“四千精神”的實(shí)質(zhì)是意志力。這是浙商在初創(chuàng)時(shí)期為了生存而充分激發(fā)本能的意志力。在后來的繼續(xù)創(chuàng)業(yè)和再創(chuàng)業(yè)中，浙商又創(chuàng)造了新的四千精神，即“千方百計(jì)提升品牌，千方百計(jì)拓展市場(chǎng)，千方百計(jì)自主創(chuàng)新，千方百計(jì)改善管理”。這“新四千精神”，除了體現(xiàn)頑強(qiáng)的意志力外，更體現(xiàn)強(qiáng)烈的進(jìn)取心，是精神的提升。它充分體現(xiàn)向前發(fā)展的要求而充分激發(fā)主觀能動(dòng)性。“頑強(qiáng)進(jìn)取”是浙商的意志力和主觀能動(dòng)性的集中和突出體現(xiàn)。
　　“頑強(qiáng)進(jìn)取”，包括吃苦耐勞、講求實(shí)效、勤奮拼搏、任勞任怨、百折不撓和自強(qiáng)不息等。不務(wù)實(shí)，就不需要頑強(qiáng)；沒有任勞任怨就不會(huì)頑強(qiáng)進(jìn)取。同時(shí)，“頑強(qiáng)進(jìn)取”也包括和超越敢為。敢于冒險(xiǎn)和敢為天下先，在早期的一些浙商身上表現(xiàn)得比較突出，但多數(shù)浙商很務(wù)實(shí)，而且中國(guó)改革和發(fā)展到今天，“敢為”受到的限制以及其自身的局限性越來越大了。“浙商是一有雨露就發(fā)芽，一有陽光就燦爛”，正是“頑強(qiáng)進(jìn)取”這一生命力強(qiáng)烈旺盛的浙商精神因子的生動(dòng)體現(xiàn)。

　　營(yíng)利舉義

　　“營(yíng)利舉義”，是浙商精神的核心。浙江由于歷史上長(zhǎng)期處于主流文化的邊緣，形成以民為本和注重民生的傳統(tǒng)，所以偏離儒家思想一直主張和強(qiáng)調(diào)的重義輕利。永康學(xué)派代表陳亮提出“義利雙行”的觀點(diǎn)，永嘉學(xué)派代表葉適更是主張“以利和義”。從事工商業(yè)活動(dòng)的浙江人大多自發(fā)和堅(jiān)定地認(rèn)為，“百姓日用即為道”，“穿衣吃飯即是人倫物理”，以及“無欲則無心”。改革開放以來，浙商以利為先，率先開始經(jīng)商創(chuàng)業(yè)，是中國(guó)后發(fā)市場(chǎng)化的先行者，廣泛和充分地利用西方先發(fā)現(xiàn)代化幾代人和上百年創(chuàng)造的技術(shù)、產(chǎn)品、經(jīng)營(yíng)和產(chǎn)業(yè)的獲利機(jī)會(huì)。浙商最善于發(fā)現(xiàn)和利用獲利機(jī)會(huì)，最善于經(jīng)商和創(chuàng)業(yè)，最善于賺錢和盈利，是當(dāng)今中國(guó)第一民間創(chuàng)富群體，具有突出的“營(yíng)利”傾向、意識(shí)和精神。“營(yíng)利”，即經(jīng)營(yíng)利益、得失、機(jī)會(huì)和戰(zhàn)略等，是一種精神，要有生氣和活力，要有精明和機(jī)警，要有敏銳和聰慧，要有快捷與果斷，還要有眼光和志向等。在營(yíng)利的基礎(chǔ)上和過程中，浙商尤其是精英浙商重義和舉義，除了扶貧救災(zāi)和捐款等慈善外，更有關(guān)愛和培育員工，以及建立和諧、共創(chuàng)、共享的新型勞資關(guān)系和利益命運(yùn)共同體的真善，還有重視和營(yíng)造良好環(huán)境，為善政和良政建言獻(xiàn)策的大善。“舉義”是“營(yíng)利”的升華，是浙商精神提升或向上的集中和突出體現(xiàn)。
　　把“營(yíng)利舉義”作為浙商精神，會(huì)有異議。有的以為這是貶低浙商精神，不符合時(shí)代要求。其實(shí)不然，“營(yíng)利”是商人的天職，而且具有現(xiàn)代的含義。也有的認(rèn)為義利并舉或義利兼顧更合適。其實(shí)不然，義利并舉缺乏邏輯，難以有效實(shí)踐。而“營(yíng)利舉義”繼承和超越“以利和義”的歷史傳統(tǒng)，符合生存和發(fā)展的邏輯。何況，與營(yíng)利一樣，舉義也有小義和大義，有傳統(tǒng)的義和現(xiàn)代的義。它包括或體現(xiàn)“家國(guó)情懷”或“情滿四海”、“善緣天下”和社會(huì)責(zé)任感等。“營(yíng)利舉義”體現(xiàn)浙商對(duì)生命意義的追求。真正的生命意義，就是成就事業(yè)和人生，造福員工、顧客、家鄉(xiāng)、社會(huì)、國(guó)家和人類。“成就”、“造福”是個(gè)人及其社會(huì)價(jià)值的集中和突出體現(xiàn)。商人“成就”、“造福”的人生觀和價(jià)值觀，集中和突出地體現(xiàn)為“營(yíng)利舉義”精神。很多人所十分強(qiáng)調(diào)的“誠(chéng)信”，一方面是作為最基本的商業(yè)品質(zhì)與操守而體現(xiàn)在營(yíng)利中，另一方面是舉義的基礎(chǔ)，即多層次地體現(xiàn)在營(yíng)利舉義的精神中。

　　遠(yuǎn)行抱團(tuán)

　　“遠(yuǎn)行抱團(tuán)”，是浙商精神的特征。浙江人多地少的矛盾，使人們?yōu)榱松��?jì)而學(xué)習(xí)手藝和外出謀生。浙江是百工之鄉(xiāng)，浙江人背井離鄉(xiāng)，親鄰相攜，走南闖北，漂洋過海，為了在異鄉(xiāng)立足而結(jié)成商幫，具有遠(yuǎn)行和抱團(tuán)的傳統(tǒng)。改革開放以來，浙江人紛紛走出家鄉(xiāng)，到全國(guó)和世界各地經(jīng)商創(chuàng)業(yè)，最早和普遍建立商會(huì)，形成人數(shù)最多、分布最廣和最能抱團(tuán)的浙商軍團(tuán)。“遠(yuǎn)行抱團(tuán)”是浙商及其精神的顯著特點(diǎn)，除了體現(xiàn)吃苦耐勞和敢闖敢冒的精神外，還體現(xiàn)相幫互助和共同創(chuàng)富的精神，反映出浙商群體從“個(gè)眾”到“和合”的精神提升。
　　“遠(yuǎn)行抱團(tuán)”的浙商精神，突出地表現(xiàn)為有市場(chǎng)的地方就有浙商，沒有市場(chǎng)的地方也有浙商，有浙商就有市場(chǎng)。它包含和體現(xiàn)“四海為家”和“四海為業(yè)”的浙商情懷與胸懷。同樣，開放包容，也是浙商尤其是浙江的一種心態(tài)和胸懷。但是，情懷、胸懷和心態(tài)不直接就是精神。何況，浙商也存在對(duì)外人的排斥性。至于“有容乃大”，是形容“容”的性狀，而不是一種精神表達(dá)。同時(shí)，浙商遠(yuǎn)行抱團(tuán)的精神，需要突破局限，避免過分地成為建立特殊關(guān)系和獲取特殊利益的工具，需要加強(qiáng)和提升公平合作的精神。

　　應(yīng)變開創(chuàng)

　　“應(yīng)變開創(chuàng)”，是浙商精神的走向。浙江具有“人性柔慧”的文化傳統(tǒng)，浙商善于隨機(jī)應(yīng)變和趨利避害。這既體現(xiàn)在歷史上浙商的小本生意，避免與權(quán)勢(shì)和官方利益的直接沖突，迂回曲折和靈活變通地追求商業(yè)利益，也體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中浙商應(yīng)對(duì)客觀環(huán)境和市場(chǎng)形勢(shì)的快速變化，實(shí)現(xiàn)持續(xù)經(jīng)營(yíng)和發(fā)展。加上“頑強(qiáng)進(jìn)取”精神，浙商不斷開拓市場(chǎng)和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。這突出地表現(xiàn)為在危機(jī)時(shí)的開創(chuàng)精神，以及危機(jī)后的轉(zhuǎn)型升級(jí)和創(chuàng)新發(fā)展。應(yīng)變是開創(chuàng)的基礎(chǔ)，開創(chuàng)是應(yīng)變的提升。“應(yīng)變開創(chuàng)”既是浙商應(yīng)對(duì)環(huán)境和自我發(fā)展的總體精神概括，又是浙商在不同時(shí)期的不同生存和發(fā)展方式的精神體現(xiàn)。
　　“應(yīng)變開創(chuàng)”的浙商精神，包含、體現(xiàn)和超越靈活變通。隨著粗放型增長(zhǎng)、外延式發(fā)展的空間越來越有限，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的任務(wù)越來越緊迫，以及規(guī)則的加強(qiáng)，靈活變通的局限性越來越大。同時(shí)，“應(yīng)變開創(chuàng)”也體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的精神，但比與時(shí)俱進(jìn)更能體現(xiàn)浙商的特點(diǎn)。
　　這十六個(gè)字的浙商精神，統(tǒng)一地反映浙商的生存和發(fā)展之道。“頑強(qiáng)進(jìn)取”體現(xiàn)浙商生存和發(fā)展的根基，“營(yíng)利舉義”則體現(xiàn)其要旨，兩者構(gòu)成完整的浙商主體精神，體現(xiàn)完整的浙商主體人格。“遠(yuǎn)行抱團(tuán)”體現(xiàn)浙商生存和發(fā)展的主要路徑與方式，反映浙商群體精神和人格特征。“應(yīng)變開創(chuàng)”則體現(xiàn)浙商生存和發(fā)展的基本走向與方式，反映浙商主體與環(huán)境之關(guān)系的精神面貌和人格特征。

評(píng)論人 呂福新