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    以人為本

    發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，關(guān)鍵要以人為本�，F(xiàn)在很多文化產(chǎn)品都是非常不以人為本的，尤其是一些主旋律電影、一些地方劇目等，如果不是政府撥款、行政命令，根本就沒有人看。原因在哪里？還是沒有抓住以人為本這樣一條線，就是沒有研究人的興趣、愛好、接受習(xí)慣。

    好萊塢就有這種本事，充分地研究每個受眾真正喜歡什么，它就拍什么給你看。比如《2012》這部電影，播出后很多人感到悲觀，因為讓人覺得好像末日就在眼前。后來導(dǎo)演自己出來澄清說，這就是一部電影而已，請你們千萬不要當(dāng)真。但是這樣一個假的東西，用無比的真誠拍出來，最后試圖把假的變成真的，這當(dāng)然研究了一個人的接受習(xí)慣和興趣。如果沒有研究，根本不能想象有這么多人會既悲傷又喜歡看。

    一些傳統(tǒng)戲曲項目可以發(fā)展，卻成不了文化產(chǎn)業(yè)，就是因為它不符合現(xiàn)代人的欣賞習(xí)慣，只能成為一個小眾的藝術(shù)。所以我們要在單一的發(fā)展模式以外，考慮一種以智慧想象力向大腦尋找資源的新型發(fā)展模式。這種發(fā)展方式就要由文化產(chǎn)業(yè)來承接。通過我們的想象力和智慧，照樣有可能創(chuàng)造利潤，創(chuàng)造可能比工廠更高的利潤。這才符合一個人口大國可持續(xù)發(fā)展的思路。

    更新觀念

    [中心思想]

    發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，一定要抓住核心，就是要創(chuàng)造新的形象。

    文化如何影響人，文化如何產(chǎn)業(yè)化？它的核心詞就是形象。我們一定要用形象，甚至是全新的形象來解釋和詮釋所要表達(dá)的，沒有形象就不可能有感召力。

    謝有順—中山大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師

    [今日主講]

    說到文化軟實力，當(dāng)我們以文化的方式展示這種實力時，就變成了文化產(chǎn)業(yè)。這跟過去我們對于文化的理解是不一樣的。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，首先要更新我們的觀念。

    過去一講到文化，指的往往是高雅文化、傳統(tǒng)文化、歷史文化。而這里要明確的是，這種文化泛指發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的文化。當(dāng)下，很多地方政府在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)文化大市、文化大省，但他們想到的是如何扶持京劇、越劇等傳統(tǒng)文化，這些東西作為國粹當(dāng)然需要扶持和幫助，但卻是不太可能成為文化產(chǎn)業(yè)的。

    同樣，很多人在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)時，首先想到的是精英文化。精英文化作為文化的一個重要組成部分，不可否認(rèn)它的價值，但要讓它成為產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)生利潤、影響世界，也是不可能的。它只能作為一種文化樣式存在，很難產(chǎn)業(yè)化。

    事實上，文化產(chǎn)業(yè)里的文化，指的是新型文化，更直接點的就是一種通俗文化。我們一定要記得，并不是文化傳統(tǒng)積累越深、文化底蘊越深的地方，越能夠發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。恰恰是沒有多少文化包袱的、面對新型文化的地方，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)速度更快，就像深圳，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)就要比北京和西安快得多。而美國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，也比法國這種歷史文化悠久的國家要快得多。

    現(xiàn)在的文化消費人群尤其是新型文化消費人群，80%以上是青少年，如果不研究他們的口味和興趣，如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)？在國家文化產(chǎn)業(yè)振興計劃里，包括了手機網(wǎng)絡(luò)電視、網(wǎng)絡(luò)廣播電視等產(chǎn)業(yè)，主要受眾群就是青少年。所以文化產(chǎn)業(yè)主要是一種青少年文化消費的產(chǎn)業(yè)，這個很關(guān)鍵。

    一個基本事實是，全中國所有的媒體，加起來的利潤總和都不如一個中國移動。但是到現(xiàn)在都沒有人覺得手機這樣一個平臺對于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有多么重要的意義。有可能以后我們的閱讀、視聽、上網(wǎng)都要依靠手機這個小小的東西來完成。從這里看得出來，青少年的通俗文化就是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心產(chǎn)業(yè)。

    許多時候我們把文化和文化產(chǎn)業(yè)的概念都搞混淆了。產(chǎn)業(yè)是要能夠批量生產(chǎn)的，能夠整體制作的，能夠分享普遍性話題的。

    譬如說，文藝創(chuàng)作肯定是越個性、越個體越好，但是電影不一樣，美國電影為什么能在全球上映，就是因為它分享的都是人類性話題，忠誠、信任、友誼、勇敢，對生命的尊重。

    恰恰不像我們所說的，越是民族的就越是世界的，文化產(chǎn)業(yè)可不信這一套。《2012》并不是因為加了一點點中國元素，才在中國那么成功。它不加這個元素，相信中國電影院依然會熱映這部電影的。原因就在于它分享了人類性的話題，恰恰沒有過度強調(diào)民族性和個人性。

    所以說，文化是講個人性的，文化產(chǎn)業(yè)是要講普遍性的。我覺得這是一個非常重要的觀念變化。

    創(chuàng)造形象

    為什么說發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的核心是要創(chuàng)造新的形象？因為只有形象的影響力、親和力，才能夠把你要詮釋的東西詮釋得被人家接受。而我們現(xiàn)在講文化，尤其是在一些文化創(chuàng)作時，還是以一種宣傳、說教的方式進行，這怎么能讓人家接受。

    有個朋友的小孩，還不到5歲，有一次問他最好看的電影是哪部，他說是《變形金剛2》，那時這部電影正在熱映。我說第二好看呢？《變形金剛1》，第三是《獅子王》，第四是《功夫熊貓》。我當(dāng)時真是啞口無言，好萊塢能夠創(chuàng)造一種形象，讓一個四五歲的小孩記得那么牢，這沒有智慧和想象力在里面是不可思議的事。

    形象的創(chuàng)造能夠深入到孩子的觀念里。在國內(nèi)，很多原創(chuàng)動漫作品、電影電視作品，仍然缺少自己的形象。有家公司要做一個鴕鳥的動漫，片花里的鴕鳥看上去就像一只鴨子�？赐曛�后會發(fā)現(xiàn)，整個動漫制作的思路都是受日本的影響。制作人明確地說，我們現(xiàn)在的口味都讓日本的動漫給塑造成這個樣子了，只能迎合口味才有人看。這是現(xiàn)在很多動漫作品慣常的思路。為什么你不能自己創(chuàng)造一個具有中國意味的形象，改變觀眾和讀者的趣味呢？

    讀者的趣味也是可以塑造的。南方都市報能在幾年內(nèi)迅速崛起，就是當(dāng)年的老總在還不賺錢的時候就告誡說，不要看讀者來信，所有看讀者來信，根據(jù)讀者來信來辦報紙的，這個報紙都會辦死掉。為什么呢？因為報紙發(fā)行量這么大的時候，一個讀者的一點意見，不能代表任何東西。我們要對自己的報紙有非常清楚的理念。我們要有鍛煉的勇氣，可能會失敗，但是這種勇氣總有一天會獲得回報的。

    文化產(chǎn)業(yè)里面也講內(nèi)容為王，就是要這個內(nèi)容里面有嶄新的形象創(chuàng)造出來。為什么說文化產(chǎn)業(yè)是無中生有的產(chǎn)業(yè)，為什么能夠生有？就在于你有智慧和創(chuàng)新的東西加進去。

    一定要記得，中國文化的精髓就是四個字：“有無相生”。這是老子的話，中國人是講究有無相生，無會生有。由于這幾十年來，我們的生活太具體，發(fā)展方式太物質(zhì)，以至于我們對“無”這個層面已經(jīng)缺少興趣和想象力。

    溫家寶總理不止一次在不同場合說過，一個民族如果沒有仰望星空的人，這個民族是沒有希望的。他這個思想是從康德那里來的�？档抡f有兩樣?xùn)|西令人敬畏，一是頭頂?shù)男强眨�二是�?nèi)心的道德力。仰望星空，從一種發(fā)展的角度來講有什么意義？它完全是虛無的事情。但是這樣一種“無”，有可能會奠定一個民族的理想和方向。 

    想象力的貧乏，也成了今天文化創(chuàng)造方面非常重要的一個難題。